Kısaca

Jung Terapisi veya Jung'un analizi

Jung Terapisi veya Jung'un analizi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Jung tedavisi veya Jung analizi bilindiği gibi bu bir yaklaşım psikanalitik psikoterapist Carl Gustav Jung tarafından geliştirilmiştir. Freud ile birlikte Jung, dünyanın liderlerinden biri olarak kabul edilir. derin psikoloji, özellikle de bilinçdışı zihnin.

Jung bir süre Freud ile çalışmasına rağmen, farklı teoriler nedeniyle ayrıldılar. Freud, hayallerin ve bilinçdışının bir birey içinde bulunan kişisel şeyler olduğunu iddia ederken, Jung kişisel bilinçaltının sadece çok daha derin kolektif bilinçaltının üst katmanı olduğuna inanıyordu: insan ruhunun kontrol edilemeyen, kalıtsal kısmı, arketipler veya tüm insanlık için ortak kalıplar.

Jung terapisinde bu modeller neden bağımlılık, depresyon ve kaygı gibi kırılamayan alışkanlıklara sahip olduğumuzu açıklayabilir. Bu nedenle yaklaşım, insanı daha iyi anlamak için bu arketipleri analiz etmeyi amaçlamaktadır. Kendini tanıma, dönüştürme ve güncelleme süreci ile Jung Terapisi insanların ruhlarında dengede olmayanları görmelerine yardımcı olabilir. Bu onlara daha dengeli ve eksiksiz olmaya yardımcı olacak bilinçli değişiklikler yapma imkanı vermek içindir.

içerik

  • 1 Jung'un arketipleri
  • 2 İçe dönüklük ve dışa dönüklük
  • 3 Fonksiyonlar
  • 4 Jung Terapisi yöntemi

Jung'un arketipleri

Daha önce de belirtildiği gibi, Jung'un psikoterapisi, birey ile onun ruhu arasındaki ilişkinin anlaşılmasıdır. unsurlarını bilince getirerek. Jung, bilinçaltının, kültürler arasında doğuştan gelen ve evrensel olarak tanınan ve anlaşılan ona göre projeksiyonlar olan arketiplerle ifade edildiğini söyledi. İnsanların belirli şeyleri nasıl deneyimlediklerini organize etmenin bir yoludur ve rüyalarımızda, dinimizde, sanatımızda vb. Bulunan sembollerle kanıtlanmıştır.

Yaşam boyunca bu iç arketipik beklentilerin dünyadaki diğer deneyimlerle çatışması bekleniyor. Bu, egonun kaçınılmaz savunmaları yoluyla iç çatışmaya yol açabilir. Jung, egonun bu bozukluklardan ya da komplekslerden kurtulması gerektiğini kabul etti. ”Böylece enerjilerinin yaşamın hizmetinde daha verimli kullanılmaya başlayabileceği tatmin edici ve anlamlı bir yaşam süren insanlar.

Jung buna inansa da arketip sayısında bir sınır yoktu var olabilecek, tüm insanlarda en önemli beş tanesini belirleyebilecek.

Anne arketipi

Tüm atalarımızın anneleri vardı. Bir anne ya da onun yerine geçen bir ortamda evrimleştik. Çaresiz bebekler zamanımızda bir bakıcı ile bağlantı olmadan asla hayatta kalamazdık. Evrimsel ortamımızı yansıtacak şekilde "inşa edildiğimiz" açıktır: bu dünyaya bir anne arzu etmeye hazırız, onu ararız, onu tanırız ve onunla ilgileniriz.

Böylece, annenin arketipi "annelik" ilişkisini tanımayı amaçlayan evrimsel olarak oluşturulmuş bir beceridir. Jung bunu soyut bir şey olarak belirler, ancak hepimiz arketipi dünyanın genelliğine ve aynı zamanda özel insanlara, genellikle kendi annelerimize yansıtırız.

Bu arketip, ilkel anne veya "ana toprak", Batı geleneklerinde Eva ve Mary tarafından ve kilise, ulus, orman veya okyanus gibi daha az kişiselleştirilmiş sembollerle sembolize edilir. Jung'a göre, annesi arketipin taleplerini karşılamayan biri, mükemmel bir şekilde onu kiliseden arayan veya "ana yeryüzü" ile ya da Meryem figürü veya Denize adanmış bir hayatta.

Kudret helvası

Jung'un arketipleri, Freud'un içgüdüsü gibi gerçekten biyolojik unsurlar değildir. Bunlar daha dakik taleplerdir. Örneğin, eğer biri uzun bir şey hayal ederse, Freud onların fallusu ve dolayısıyla cinsiyeti temsil etmelerini önerecektir. Jung çok farklı bir yorum önerir. Penisin hayal edilmesi bile cinsel tatminsizlik anlamına gelmez.

İlkel toplumlarda fallik sembollerin genellikle cinsiyete hiç değinmediği merak edilmektedir. Genellikle kudret helvası veya manevi güç Bu semboller, daha iyi bir mısır hasadı elde etmek veya balık tutmayı artırmak veya birine yardım etmek için ruhları empoze etmek gerektiğinde görüntülenir. Penis ve kuvvet, semen ve tohum arasındaki, doğurganlık ve döllenme arasındaki ilişki çoğu kültürün bir parçasıdır.

Gölge

Bu arketip cinsiyeti ve içgüdüleri içerir. Endişelerimizin hayatta kalma ve üreme ile sınırlı olduğu, insan olarak denekler olarak farkında olmadığımız bir insan öncesi ve hayvan geçmişinden kaynaklanmaktadır.

İşte aynı zamanda I'nin "karanlık tarafı" ya da en olumsuz ve şeytani parçamız. Bu gölgenin ahlaksız olduğunu varsayar; hayvanlarda olduğu gibi ne iyi ne de kötü. Bir hayvan yiyecek almak için acımasız bir katil olarak yavrularına sıcak bakabilir. Ama hiçbirini seçmiyor. Sadece yaptığı şeyi yapar. O "masum". Ama insan bakış açımızdan, hayvan dünyası acımasız, insanlık dışı görünüyor; Böylece gölge, itiraf etmek istemediğimiz o kısımların bir "çöplüğü" ile ilgili bir şey haline gelir.

Kişi

Kişi bizim kamu imajımızı temsil eder. Tabii ki, kişi ve kişilik terimi ile ilgilidir ve Latince anlam maskesinden gelir. Bu nedenle, kişi dış dünyaya çıkmadan önce giydiğimiz maskedir. Bir arketip olarak başlasa da, sonunda bunu kabul edeceğiz ve kolektif bilinçdışından en uzak parçamız olacağız.

En iyi sunumunda, hepimizin sağlamak istediği "iyi izlenimi" toplumun talep ettiği rolleri yerine getirerek oluşturur. Ancak, en kötü yüzünde, kendimiz bile, kendi doğamızdan karıştırılabilir. Bazen gerçekte olduğumuz gibi olduğumuza inanmaya geliriz.

Anima ve animus

Bu en yaygın arketiplerden biridir. Yaparken neşelen erkek ruhunun "kadınsı" niteliklerini, düşmanlık Kadınlarda "eril" nitelikleri temsil eder. Jung analizi, tüm erkeklerin ruhlarında kadın bileşenleri olduğunu varsayar; Ayrıca bu arketiplerin gerçek benliklerimizin - ruhlarımıza giden yolun - ve tüm yaratıcılığımızın temsili olduğuna inanılıyor.

Bununla birlikte, Batı dünyasında, her zaman bu arketiplerin gerçekleştirdiği eylemlerin bastırılması gerektiği düşünülmüştür. Örneğin, erkekler sosyal olarak herhangi bir kadınlık belirtisini engellemeye şartlandırılmışken, kadınlar erkeksi niteliklerin çekici olmadığına inanmaya yönlendirilmiştir. Bu, potansiyelimizi sınırlandırabilecek iç çatışmalara yol açabilir. Jung terapisi, insanların anima / animuslarını - bilinçsiz ve bilinçli olanlarını bir araya getirerek - birlikte hissetmelerine yardımcı olmalarına yardımcı olmayı amaçlamaktadır. Anima ve animus, genel olarak bilinçdışı kolektif ile iletişim kurduğumuz arketiplerdir ve onunla temasa geçmek önemlidir. Aynı zamanda aşk hayatımızdan sorumlu arketiptir: Yunan mitinin önerdiği gibi, her zaman diğer yarımızı arıyoruz; Tanrıların bizden, karşı cinsin üyelerinde aldığı diğer yarısı. İlk görüşte aşık olduğumuzda, anima arketipimizi veya animusumuzu özellikle iyi dolduran bir şeyle karşılaştık.

İçe dönüklük ve dışa dönüklük

Jung bir kişilik tipolojisi geliştirdi O kadar popüler oldu ki birçok insan başka bir şey yapmadığına inanıyor. Arasındaki farkla başlar içe dönüklük ve dışa dönüklük. içe dönük insanlar iç dünyalarını düşünce, duygu, fanteziler, hayaller vb. tercih ederler. dışa dönük Şeylerin, faaliyetlerin ve insanların dış dünyasını tercih ediyorlar.

Bu terimler utangaçlık ve sosyallik gibi sözcüklerle karıştırılmıştır, çünkü kısmen içe dönüklükler utangaç ve dışa dönüklükler daha sosyal olabilir. Ama Jung daha çok kişiye ve dış gerçekliğe ya da kolektif bilinçdışı ve arketiplerine ne kadar meyilli olduğumuza atıfta bulunuyordu. Bu bağlamda, içe dönük konu dışa dönük olandan biraz daha olgun, kültürümüzün dışa dönük olana daha fazla değer verdiği doğrudur.

Fonksiyonlar

Jung, bunu yapmanın dört yolu veya işlevi olduğunu önermektedir:

  1. Birincisi hisler. Duyuların anlamları ile bilgi edinme eylemini içerir. Hassas bir kişi, dikkatini gözlemlemeye, dinlemeye ve dolayısıyla dünyayı tanımaya yönlendiren kişidir. Jung bu işlevi irrasyonel olanlardan biri olarak kabul etti.
  2. İkincisi düşüncenin. Düşünme, bilgi veya fikirleri rasyonel ve mantıklı bir şekilde değerlendirmek anlamına gelir. Jung bu işlevi basitçe bilgiyi dikkate almaktan ziyade kararlara dayalı olarak rasyonel veya karar verme olarak adlandırdı.
  3. Üçüncüsü sezgi. Bu, tipik bilinçli süreçlerin dışında çalışan bir algılama modelidir. Duygusal olarak mantıksız veya algılayıcıdır, ancak büyük miktarda bilginin daha karmaşık bir entegrasyonundan kaynaklanır. Jung bunun "köşeleri görmek" olduğunu söyledi.
  4. Dördüncü duygu. Bu düşünce eylemi gibi bir duygu eylemidir. Bu bir bilgi değerlendirmesi meselesidir. Bu durumda, genel olarak duygusal tepkinin dikkate alınması amaçlanmaktadır. Jung ona rasyonel dedi; Açıkçası terimi kullanmaya alıştığımız gibi değil.

Hepimiz bu işlevlere sahibiz ve farklı oranlarda kullanıyoruz. Her birimizin tercih ettiğimiz ve daha gelişmiş üstün bir işlevi var; varlığının farkında olduğumuz ve onu sadece ilkini desteklemek için kullandığımız başka bir ikincil. Ayrıca, bizim için çok az gelişmiş ve çok bilinçli olmayan ve son olarak çok zayıf gelişmiş ve o kadar bilinçsiz olan, bizim içimizde varlığını inkar edebileceğimiz bir üçüncülümüz var.

Birçoğumuz işlevlerden sadece bir veya ikisini geliştiririz, ancak amacımız dördünü de geliştirmek olmalıdır.

Jung Terapi Yöntemi

Jung terapisi bir konuşma terapisidir, ancak işlem boyunca kullanılan çeşitli tarama yöntemleri vardır. Eğer müşteri ve terapist arasındaki ilişki özgünlük, güven ve eşitler arasında mesleki işbirliğine dayandırılırsa, bunlar daha başarılı bir şekilde uygulanacaktır. Bu ilişkinin kalitesi, müşterilerin sorunlarını açmak ve açıklamak için kendilerini rahat hissetmelerini sağlar, çünkü üstesinden gelmelerine yardımcı olacak farkındalık, kendini gerçekleştirme ve dönüşümü kolaylaştırmak için gerekli destek ve güvenlik sağlandıklarını düşünürler. psikolojik bütünlüğünü sınırlayan zorluklar.

Aşağıda, bir Jung terapistinin kullanacağı bazı yaygın teknikler yer almaktadır. Bunlar kişiye ve ihtiyaçlarına uyarlanabilir.

  • Rüya Analizi: Jung'un rüya analizi, rüyaların "bilinçaltında bir beklenti" olduğu iddiasına dayanır. Ego bilgimizi, tavsiyemizi ve yapıcı eleştirimizi alternatif bir bakış açısıyla sunarlar, egomuzu onları dikkate almaya zorlarlar. Nihayetinde hayallerimiz, potansiyelimizi sınırlayan zayıf bir adaptasyonun tutum ve davranışlarını telafi eder ve Jung'un terapistinin, ruhsal dönüşümünü kolaylaştırmak için bu süreci yükseltmek amacıdır. Bu sembollerin analizini içerebilir.
  • Kelime ilişkilendirme testi: "Serbest çağrışım testi" olarak da bilinen bu yöntem, bir müşterinin belirli uyaran kelimeler için ortalama tepki süresinin kaydedilmesini içerir. Tepki süresi, belirli problem kelimeleri ile ilgili aktif bilinçsiz kompleksleri belirtmek için kullanılır.
  • Yaratıcı etkinlikler: Jung Terapisinin diğer yöntemleri arasında resim, tiyatro, dans, oyun arenası, müzik dinleme ve rüya günlüğü tutma gibi yaratıcı aktiviteler sayılabilir. Bu kendini ifade etme yöntemleri, müşterilerin aktif hayal güçlerine katılmalarına yardımcı olabilir ve ahlaki veya etik değerlerle engellenebilecek iç yaratıcı nitelikleri hafifletebilir.

Carl Gustav Jung ifadeleri

Tüm Psikolojik Terapiler

İlgili testler
  • Depresyon testi
  • Goldberg depresyon testi
  • Kendini tanıma testi
  • Başkaları sizi nasıl görür?
  • Duyarlılık testi (PAS)
  • Karakter testi



Yorumlar:

  1. Shihab

    Seni kıskanıyorum. Your blog is much better in content and design than mine. Who did the design for you?

  2. Jucage

    Birkaç dezavantaj daha var

  3. Megis

    at home with a curious mind :)

  4. Achak

    Yukarıda anlatmaya katılıyorum.

  5. Yerucham

    Analogu var mı?



Bir mesaj yaz